每天聽完下午兩點的疫情指揮中心的報告，然後有機會看看或聽聽各種政論節目的內容和各種媒體的訊息，常常會有一種感覺，哇，這是台灣嗎？已經不是「一」言堂了，而是「異」言堂，相信這種多元的聲音，是一種民主深化的成長，於是各種訊息的解讀和判斷，就會是存乎大家的心中的生活觀、價值觀、和科學判斷了。當然，這也是教育普及及思辨能力的考驗的開始。其實多數人忙於為生活打拼，不盡然可以專心深入的思考，這些不同的言論詮釋的背後，所可能隱含的動機，於是也有不同的族群，試著在這些不同的資訊中，擷取並提供二次解讀的參考，包含我們這一系列的文章，也是企圖在這當中，提供出一些可能來自人們深層的思維與感受的資訊，讓大家可以彼此切磋。
這麼多元的訊息，不盡然會讓大家覺得總是滿意的，反而有時是更慌了，這是一件矛盾的事。這該如何想像，有一種思維是，因為心中沒有定見，所以反而被更多的訊息給搞亂了，或甚至是有一種被淹沒的不舒服。當然還有一些其他的可能。
疫苗「荒」讓大家「慌」了嗎？這幾天又有一批我們自購的疫苗到達台灣了，據官方統計，我們已經陸續獲得了一千萬劑左右的疫苗了，這是可以讓人放心的數字嗎？延續之前的各種資訊，我們已經知道疫苗取得的各種可能困難，因為這不僅是商業、也是戰爭等級的物資傳遞，在運送疫苗的飛機還沒有抵達國門前，都不算是確定，於是乎，疫苗一到，有些言論會瞬間轉向或消失，因為在「慌」的時候，實體的物資是很難就說服人心，接下來就沒事了，因為被啟動的「恐慌」，夾帶了不僅僅是已經知道的物資「荒」，而是更多從小到大的各種不安全感的集結。
精神醫學中所談到的「恐慌」，有很清楚的定義，是一種「沒來由」的急性焦慮，除了身體上所伴隨著各種緊張的反應，如：呼吸急促、胸悶不適、喉嚨梗塞感、盜汗、眩暈、腸胃不適…等之外，也有一些較為特別的感覺，如：失去真實感、失去自我感、無望感、瘋狂感、失控感…等，而這個「沒來由」即意味著一種反射性的啟動，而仔細探尋往往可以發現其深層中所存在的各種不安全感與朦朧矛盾感。反過來，這些不安全感和矛盾感，不單會引發恐慌發作，也有可能變形成像是憂鬱症、慮病症、身體化症，或是無症狀。在精神分析的範疇中，有一些來自很早期生命的焦慮，其實是有伴隨著當年危險的實際情境的，只是因為各種因素，這種記憶會無法在意識記憶中留存，而情緒是藉由身體反映的記憶留存著，而其內涵常常牽涉到的是一種匱乏感和失落感。
其實陸續以來的一些關於與疫情控制相關的事實，已經是讓國人可以比較放心了，確診個案的減少趨勢、逐步降級的管制措施、逐漸到位的各家疫苗、逐步傳來的友邦支持…等，我們有幸走在許多國家疫情大規模爆發之後，有時間可以稍作喘息的嚴陣以待與吸取經驗。我們是世界上少數大家可以配合戴上口罩的國家，也因此我們的經驗應該會和其他世界各國稍有不同。減少的這一個現況的焦慮，每個人是可以有機會再次回顧自己的人生經驗，這種匱乏感和失落感，其實是不會少見的。
