談談在疫情下的創造力，或者大家熟知的昇華的說法，這能讓我們看見在疫情下什麼風情嗎？例如在口罩上做出更多的花樣，讓原本影響吸呼的事情，變成一件可以忍受的事，甚至變成一種走出門時，覺得想被看見自己帶著口罩呢，可以說是苦中作樂吧。但是這些創意，加上美學，是什麼樣的情況，才能出現在台灣這塊土地上呢？這不是一件容易的事，就算有著昇華這個概念，我也建議不要這麼快就滿足於以這兩個字就要來代表。在這個困難，而且涉及生死邊緣的事，這個現象值得更多的描繪，不論是用科學術語，或者軟性的述說這個眼前正發生的故事，有一群人在台灣這塊土地上，正以難能可貴的方式，替生死大事做著一件讓文明在以後會感到震撼的景象。
我們不是要以這來掩飾在疫情下的驚恐和不安，甚至可能帶來後續的失落和匱乏感，這是無法被忽略的，但也正因無法忽略這些困局，讓我們也同時觀察困局下，我們在這島嶼上的人們，是如何面對，這是共同面對才會有的情況，不再只是滿足有口罩就好了，而是要有更能代表心聲的圖像和色彩，這可以是未來藝術家探索的美學素材，對我們來說則是深深好奇著。疫情下的自律，是有著多重的風貌，讓自律不再只是重複的守著畏懼，而是在帶上口罩的自律裡，宣示著某種不一樣的心情。
或者只是一般常說的，因為怕死嗎？生和死的交纏和複雜，不是以生死兩字就可以說清楚的，這兩字代表著寬廣的涵義，使得好像說了什麼完整的結論，卻常只是片斷而需要深入的說法，我們如何從其中發現，創造力這件事，是如何集體地被展現呢？就算有著如精神分析家比昂所說的，混亂撕裂的情緒以認知戰的方式在疫苗上做戰場，處處想要挑起我們的恐懼和匱乏感，然後意志崩解地讓病毒來吞噬我們，但是我們仍同時自律的過著節制的生活。雖然有人會說，這讓人和人之間疏遠了，這也是實情，但是在這個實情上，大部分人是在這種自律節制的基礎上，在口罩和其它生活裡，出現如《口罩後的世界，看創造力這件事》描繪的景況。
我們在這裡，雖僅是描繪它，或有著讚頌的氛圍，這是我們不想只看見驚恐和不安，我們知道還有很多創造力，出現在這個疫情嚴峻的過程裡，如果缺乏那些可能是細微的創造力的累積，是無法有那些現象的，我們仍需要時間觀察和想像這是怎麼回事，而且還不願意只用現有的術語，以便宜行事的方式來描繪我們正在經驗的苦難，因為我們正在集體經驗的這個苦難，不會是一帆風順，不會以後就沒事了，它可能仍有著目前難以預測的心理風險，並以目前難以了解的風貌出現。
但是，這不會影響我們也看見，在這個受苦著生死的重大事件下，我們的創意讓我們正在建構著共同體的經驗，它是有著潛在的想像在流動著，讓這個想像的共同體，在未來會因為這經驗有落實成某種集體經驗的共同體，我們也不知會是什麼，但它正在發生著，我們做為專業人員面對精神分析家所說的無可確定的未來時，需要有著觀察，保持著持續的觀察，先不急著做判斷，不急著以目前現有的術語來套用，就以為是了解了。
